阿拉伯语翻译-翻译超市－在线翻译-网上翻译-成都博雅翻译，国内专业翻译公司

阿拉伯语即阿拉伯民族的语言，属于闪含语系闪语族，使用阿拉伯文，主要通行于中东和北非地区，现为27个亚非国家及4个国际组织的官方语言。以阿拉伯语作为母语的人数超过二亿一千万人，同时阿拉伯语为全世界穆斯林的宗教语言。阿拉伯语因分布广阔，因此各个地区都有其方言，而“标准”阿拉伯语则是以伊斯兰教经典《古兰经》为准。

详细说明

综述
　　阿拉伯语( اللغة العربية )即阿拉伯民族的语言，属于闪含语系闪语族，主要通行于中东和北非地区，为下列二十二国的官方语言：沙特阿拉伯、也门、阿联酋、阿曼、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、索马里、吉布提、毛里塔尼亚、科摩罗、阿尔及利亚和摩洛哥。此外，中国部分回族人也会说阿拉伯语。以阿拉伯语作为母语的人数超过二亿一千万人；同时阿拉伯语为全世界穆斯林的宗教语言，伊斯兰教经典《古兰经》就是用阿拉伯语书写与传播的，穆斯林或多或少能懂阿拉伯语。　　阿拉伯语源自一种古老语言闪米特语，公元5世纪前后，在北方方言的基础上形成了统一的阿拉伯语文学语言。７世纪随着伊斯兰教的传播和阿拉伯帝国的兴起与扩张，以及阿拉伯人和伊斯兰教传入其他国家，这种语言很快成为东起印度河，西到直布罗陀，南到北非，北至里海这一广大地区信奉伊斯兰教的各民族的通用语；在欧洲中古世纪，它是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语。　　阿语依照各国、各地的不同存在方言。在阿拉伯半岛的南部沿海，阿语有若干方言，这些方言统称为南阿拉伯语，南阿拉伯语与北阿拉伯语差异之大以至人们认为是一门独立语言。另外西北非的摩洛哥方言和中东方言交谈也不能互相理解。但是《古兰经》作为阿语的经典与范本保证了阿语的发展和规范的统一，各个方言区的人交流可以使用古典阿拉伯语的书写文本。因此阿拉伯语有以《古兰经》语言作为规范的标准阿拉伯语（ الفصحى ）和各地方言土语（العامّية ）的重大区分。标准语通用于阿拉伯各国的文学、教育、书刊、广播、会议、公文、函件以及各种国际交往场合。方言多用于各国民间的日常口语，有埃及、叙利亚、伊拉克、沙特阿拉伯、也门、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥８大支，其中以埃及方言影响最大。　　العربية‎ al-ʻarabiyyah 　　发音：IPA: /alˌʕa.raˈbij.ja/ 　　总使用人数：2.06 亿（根据民族语, 1998年对所有方言的母语使用者统计）；2.86 亿（CIA World Factbook 2004年统计所有阿拉伯国家人口），剔除其他国家的阿拉伯少数用者和双语使用者　　排名：５（母语）排名稍前于葡萄牙语和孟加拉语　　语系：闪含语系亚非语系闪米特语族中闪米特语支 SouthCentralSemitic 阿拉伯语　　  阿拉伯语书法欣赏
语言地位：联合国工作语言　　使用阿拉伯语的国际组织　　联合国，阿拉伯国家联盟，伊斯兰会议组织，非洲联盟　　阿拉伯语管理机构　　埃及：Academy of the Arabic Language - مجمع اللغة العربية 　　阿拉伯语语言代码　　ISO 639-1: ar 　　ISO 639-2: ara 　　ISO/DIS 639-3: ara — 阿拉伯语 (一般) 　　个别的代码可参看en:varieties of Arabic
编辑本段历史与贡献
　　阿拉伯语源自古语言闪米特语，公元5世纪前后，在北方方言的基础上形成了统一的阿拉伯语文学语言。公元6世纪开始便有古阿拉伯语的文献，7世纪随着伊斯兰教和阿拉伯帝国的兴起，及阿拉伯人和伊斯兰教传入其他国家，阿拉伯语完全取代了伊拉克、叙利亚、埃及和北非从前使用的语言。许多语言学家认为阿语是闪语系中最接近闪米特祖语的。这种语言很快成为东起印度河，西到直布罗陀，南到北非，北至里海这一广大地区信奉伊斯兰教的各民族的通用语；在欧洲中古世纪，它是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语。阿拉伯帝国衰亡后，阿拉伯语的使用地区大大收缩，但它对亚、非、欧许多地区产生过巨大的文化影响。如波斯语、土耳其语、乌尔都语、印度尼西亚语、斯瓦希里语、豪萨语等36种语言都曾大量吸收了阿拉伯语词，并用阿拉伯字母拼写，其中波斯语、乌尔都语以及中国的维吾尔语等现在仍然使用这种字母。阿拉伯语有元音8个，辅音28个，以多顶音和喉音为其特色。因为在世界诸语言中独具dad（达德）这个顶音而有达德语之称。　　阿拉伯语是阿拉伯民族的生活用语，也是全世界近十五亿穆斯林履行宗教功课所使用的语言，每天在世界任何一个角落都能听到用阿语诵读“安劳呼艾克拜尔”（الللهاكبر，真主至大）的同一声音。在中世纪的数百年期间，阿语曾是整个文明世界学术文化所使用的语言之一。在9－12世纪用阿语写成的著作，包括哲学、医学、历史、宗教、天文、地理各方学科，比较其它语言占有很大比例。西欧的语言中至今仍有许多阿语词汇，足以说明阿语对人类文明所产生的影响和推动作用。　　在世界语言中，除拉丁字母外，阿语是应用最广泛的一套字母，使用阿语字母的语言有：有波斯语、阿富汗语、普什图语、乌尔都语、一部分突厥语、柏柏尔语、马来语以及中国境内的维吾尔语、哈萨克语、乌兹别克语等。阿拉伯半岛是阿语的发祥地，阿拉伯人走到哪里就把阿语带到哪里。《古兰经》的降示，使阿语大放异彩，《古兰经》通俗优美、朗朗上口，读起来铿锵有力，被视为伊斯兰教的百科全书。成为后来语法、修辞学家创制语法、修辞的根本依据，也是诗人吟诗作赋的最佳范本。至今在阿拉伯国家大专院校所用教科书的经典范文均来自《古兰经》。　　人类语言的产生意味着灿烂多姿的人类文化的开始。一般说来，文化和语言是共生的，语言是文化产生和发展的关键，文化的发展反过来又促进语言更加丰富和细密。语言和宗教文化关系是密不可分的，而阿语正是在此基础上，经过1500年的渐变，和语法家、学者在以《古兰经》为准则基础上不断地完善，在世界不同语种中，阿语成为既古老又年轻的立体型语言。
编辑本段特点
　　阿语依照各国、各地的不同存在方言，在阿拉伯半岛的南部沿海，阿语有若干方言，这些方言统称为南阿拉伯语，南阿拉伯语与北阿拉伯语差异之大以至人们认为是一门独立语言。另外西北非的马格里布方言和中东方言交谈也不能互相理解。但是《古兰经》作为阿语的经典与范本保证了阿语的发展和规范的统一，各个方言区的人交流可以使用古典阿拉伯语的书写文本。　　阿拉伯语的标准形式称作夫斯哈（الفصحى‎），使得各地住民能够交流。阿拉伯语是世界上的一种重要语言，也是联合国的工作语言之一。
编辑本段语法
　　有一种流行的说法：阿拉伯人善用舌，希腊人善用脑、中国人善用手。阿拉伯人是极富于用口头表达思想感情的，大家熟悉的阿拉伯文学巨著《一千零一夜》就是最好的说明。它最初是口头文学，后经许多民间艺人、文人学士几百年的收集、提炼加工而成。整个故事的形式就是用阿拉伯口语表达的：山德鲁兹的聪明、辛巴达的勇敢、阿拉丁的智慧，加上阿拉伯人的性格豪放及肢体语言相结合，使阿拉伯语富有很强的表达感染力，至今阿拉伯语还有“夜聊”（سهرة）的这一专用词。　　学习阿拉伯语的人都知道，有一本大型阿语词典就被称为《阿拉伯人之舌》。阿语没有元音字母，元音是通过给辅音字母标符号称为“动符”的方法体现。顾名思义，阿语是一种充满活力，富有动感的语言。学习时抓住这一特点，不断进行大量口腔运动。　　阿拉伯语辅音音位　　
唇音齿间音舌尖音咽化舌尖音舌面音舌根音小舌音咽音喉音
塞音清

t t
k q
ʔ
塞音浊 b
d d dʒ¹

擦音清  f  θ s s ̴
ʃ
ħ h
擦音浊
ð z ð̴
ɣ
ʕ

鼻音 m
n

边音

l

颤音

r

半元音 w

j

　[l]在神的名字中（/ʔallaːh/）读作[l̴] 　　
唇音齿间音舌尖音咽化舌尖音舌面音舌根音小舌音咽音喉音
鼻音 m
n

塞音清

t t̴
k q
ʔ
浊 b
d d̴ dʒ¹

擦音清 f θ s s̴ ʃ x
ħ h
浊
ð z ð̴
ɣ
ʕ

边音

l²

颤音

r

半元音

j w

　[dʒ] 在埃及的方言中是舌根塞音 [g]。在北非的许多地区和黎巴嫩，这个音位读作 [ʒ] 。 [l] 在神的名字中（/ʔallaːh/）读作[l̴]。　　
　　阿拉伯文字是一种音位文字，4世纪由闪语族西支的音节文字发展而来，自右而左横写。共有28个辅音字母，除其中有3个可兼起元音作用外，无专作元音用的字母，可在字母上方、下方加符号表示，但这些符号通常是省略，只在初级启蒙书中和《古兰经》版本中出现。阿语28个字母发音部位，很有动感，声音响亮。语音的特点是：（1）喉音、顶音和咝字音多。（2）有长音和短音的区别。（3）有叠音。（4）冠词的不同读法。特别是六个喉音字母ا ح خ ع غ ，另外有带“哨”音和“嘶”音的字母，如：س ص 等，另有“舌颤音”或称“舌弹音”ر，发音时由于舌头在口腔多次快速弹动，将音发出，形成欢快悦耳的节奏。这个发音至今仍是阿拉伯妇女表达心中喜悦的一种特有方式。其它字母也各有特色，发音都具有鲜明的表达特征。歌德对《古兰经》的可读性称赞说：“《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬。” 　　阿拉伯语的构词法有独特的规则，每一词汇大都有其内部词根和派生关系上的曲折变化，通常一个词根可派生出若干含有不同时态的动词和不同含义的名词。构词时先由几个辅音搭成词根框架，然后填进不同的元音，或附加词缀，便形成表示各种不同概念的派生词(正是因为这个原因,阿拉伯语的书写体系可以不表示元音,而由读者自己去填入正确的元音。因在世界语种中独具dad（达德）这一顶音而有“达德语”（a1—Lisan al—Dadiy)之称乙语法分为词法和句法两大类：词法主要研究词的构成、分类、性质及其变化规律，句法主要研究句子结构、类型、特点及句子中各种成分的语法格位。阿拉伯语分名词、动词、虚词三大类。可作主语、宾语的词都列入名词范畴。名词有性、数、格、式（即确指或泛指）的区别，其在语句中的地位由词尾的各种变化来显示。动词有人称、性、数、时态及语态等各种变化。实词在句中的地位都由格的形式来显示；语序有较大的灵活性，但修饰语只能紧跟在被修饰语之后。
问候语
　　مرحباً 你好  阿拉伯语
مع السّلامة再见　　أتمنى لكم السعادة 祝你愉快　　مساء الخير 晚上好　　مرحباً 嗨！　　ما اسمكَ؟ 你叫什么？　　اسمي. . . 我叫....... 　　الآنسة 小姐　　السّيدة 夫人　　السّيد 先生　　إسمحْ لي أن أقدم بنفسي 请允许我自我介绍。　　أنا سعيد بلقائك 很高兴见到你！　　أنت من أي دولة ؟ 你是哪国人？　　أين تَسكن؟ 你住在哪里？　　أنا أسكن. . . 我住在…… 　　لوسمحت劳驾　　صباح الخير早上好　　من أنت؟你是谁？
编辑本段文字
　　自7世纪上半叶伊斯兰创教以后近300年时间内，随着阿拉伯人在半岛以外的扩张和外族语言的侵入，阿拉伯语方言逐渐形成了与文学语言的巨大差异。现在，阿拉伯语方言已发展为叙利亚、伊拉克、内志和希贾兹、也门、埃及、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥8大支，以埃及方言影响最大。　　阿拉伯文字是一种音位文字，4世纪由闪语族西支的音节文字　　  阿拉伯语
发展而来，共有28个辅音字母，元音没有字母，需要标识时，可在字母上方、下方加符号表示。自右而左书写。阿拉伯语的重要文献，7世纪以后的有伊斯兰教的经典《古兰经》，7世纪以前的如《悬诗》，在伊斯兰教兴起后追录成文。自7世纪上半叶第一部阿拉伯文典籍《古兰经》问世后，语言始规范化。随着阿拉伯帝国的向外扩张和伊斯兰教的广泛传播，规范的阿拉伯语逐步在亚、非、欧三大洲的广大穆斯林地区得到普及。它不仅成为阿拉伯人以外信奉伊斯兰教的各民族为学习《古兰经》和伊斯兰教理而必须学会和掌握的语言，而且成为伊斯兰教各学科学者用以从事学术研究和著书立说的工具。自8世纪至当代，用阿拉伯语编纂成册的各家各派的圣训经、《古兰经》注、教法典籍、凯拉姆学著作以及后世各类伊斯兰学术研究成果相继问世，浩瀚宏丰，广为流传，为传播伊斯兰教理和弘扬伊斯兰文化发挥了重要作用。9～13世纪，阿拉伯语还曾是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语，用阿拉伯语写成的哲学、医学、天文学、数学、化学、光学等方面的著作传入西欧后，其中不少成为高等学校的教科书，为欧洲近代自然科学的兴起奠定了科学思想基础。阿拉伯语借助《古兰经》的广泛传播，逐步发展形成了自己的语法学、修辞学、韵律学等学科，并对亚、非信奉伊斯兰教各民族的语言产生了不同程度的影响。如在波斯语、土耳其语、乌尔都语、印度尼西亚语、斯瓦希里语、豪萨语等36种语言中都有大量的阿拉伯语借词，其中波斯语、乌尔都语以及中国的维吾尔语等均用阿拉伯语字母拼写。因《古兰经》以及各种赞主颂圣词、祈祷词均系阿拉伯语，为操各种不同语言的穆斯林礼拜和履行各种宗教仪式时所必读，故阿拉伯语又成为近10亿人口的世界穆斯林通用的宗教语言。在中国，不少阿拉伯语词汇或短语，还被广泛应用于伊斯兰教经堂教育和各族穆斯林的日常生活中。